العرب هي أمة ذات أصل سامي، نشأت في منطقة شبه الجزيرة العربية، والعرب كلمة هي جمع العربي، ويعود الأصل في معنى كلمة “العرب” إلى أنه الماء الصافي ذو الجريان الشديد، كما تعني كذلك الإبانة والتوضيح، وهذا يرجع لسبب تسميتهم بهذا الاسم لشهرتهم بالفصاحة والبيان، والأعجمي هو كل من لا ينتمي إلى العرب.
Table of Contents
أصل العرب
- إن سيدنا آدم عليه السلام معروف بأنه هو أبو البشر، ولكن بعد حادثة الطوفان في عهد سيدنا نوح أصبح هو أبو الناس.
- وخرج من نسله هو دون من كانوا معه؛ حيث لم ينجب أي منهم؛ أمم العالم أجمع.
- حيث كان نسله مكون من ثلاثة أبناء، وهم: حام، وسام، وينافث.
- وولده سام هو أبو العرب والذي جاء من نسله كل العرب إلى يومنا هذا.
أقسام العرب
- تم تقسيم العرب قديما إلى ثلاثة أقسام وهم: العرب البائدون، والعرب المستعربون، والعرب العابرون.
- كما تم تقسيمهم أيضا تبعا إلى أنسابهم إلى طبقتين، وهم: القحطانيون والذين هم يمنيون الأصل، والعدنانيون والذين هم حجازيون الأصل، ويٌذكر أن كل من تلك الطبقتين نجوا من هلاك العرب البائدون.
- والعرب القحطانيين كانوا من العرب الأصليون “أي أنهم يتكلمون العربية منذ نشأتهم”.
- أما العدنانيون فقد كانوا فرع من القحطانيون، حيث تعملوا اللغة العربية منهم.
العرب البائدة
- وهم العرب الذين كان هلاكهم قبل ظهور الإسلام.
- وكان يرجع نسبهم إما إلى إرَم أو إلى لاوِذ، ما عدا قبيلة جرهم الأولى، فقد رجع نسبها إلى عابر، وهذه الألقاب تم ذكرها في التوراة.
- وكذلك قد ذكرهم ابن خلدون في مقدمته باسم “العرب العابرون”، وذلك إما يرجع إلى كونهم أول أجيال العرب أوانه تأكيدًا على أصالة عروبتهم.
- وينقسم العرب البائدة إلى: ثمود، وعاد، وجرهم الأولى، وأميم، وطعيم، وحضورا، وجاسم، وعبد ضخم، وعبيلة، وجديس، والعمالقة.
- أما قوم عاد فقد انحدروا من نسل عاد بن عوص بن إرَم، وسكنوا بالأحقاف من اليمن وعُمان وحتى حضرموت والشحر، ولقد قيل إن أباهم كان أول ملك للعرب.
- وكان قوم ثمود ينحدروا من نسل ثمود بن غاسر بن إرَم، وقد سكنوا الحجر ووادي القرى فيما بين الحجاز والشام.
- وأما قوم طسم فلقد انحدروا من طسم بن لاوِذ، ولقد سكنوا في البحرين.
- أما قوم جديس فكانوا من نسل جديس بن غاث بن إرَم في رواية، وربما نسل جديس بن لاوذ بن سام في روايات أخرى، وسكنوا باليمامة، وكذلك قوم أميم من نسل أميم بن لاوِذ بن سام.
- أما قوم عبيل فهم من نسل عبيل بن عوص بن إرَم، ونسل قوم عبد ضخم هو عبد ضخم من نسل لاوِذ، وقد يرجع أصولهم إلى قوم أميم.
- ويعود نسل قوم جرهم الأولى إلى عابر، ونسل العملاقة من عمليق بن لاوِذ، وقد سكنوا في المشرق، وعُمان، والبحرين، والحجاز، وهم أصل فراعنة مصر، وجبابرة الشام، كما أنهم أيضا أصل قوم جاسم ذو نسل جاسم المتفرع من العماليق الذين ينحدرون من عمليق، والذين سكنوا البحرين وعُمان، أما حضورا فقد سكنوا بالرس قبل هلاكهم.
العرب العاربة
- يقال إنهم هم العرب القحطانيون، يرجع نسبهم إلى قحطان بن عابر بن شالخ بن أفرشخ بن سام بن نوح.
- كما يطلق عليهم اسم العرب المستعربون، نسبة إلى ما كانوا عليه من اختلاف عمن قبلهم.
- كما يعرف قحطان على أنه أبو اليمن، وتبعه من بعده ابنه يعرب؛ ليهزم قوم عاد.
- وقد اختلف في بدء نشأة يعرب، فقد قال بعضهم أنه أول من تكلم باللغة العربية، والتي تم تسميتها بذلك نسبة له.
العرب المُستعربة
- هم نسل سيدنا إبراهيم عليه السلام وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي.
- وقد تم تلقيبهم بعدد من الألقاب مثل، والعدنانيون، المعترِّبون، والمعدّيون، والترارّيون، والعرب التابعة للعرب.
- أما تسميتهم “المُستعربون”، فيرجع إلى مخالطتهم مع العرب العاربون.
- فقد تعلم سيدنا إبراهيم اللغة العربية من خلال التعامل معهم، حيث أنه لم يكن يتكلم اللغة العربية، فقد كان أبوه أعجميًا.
- أن مكة هي الموطن الأول لسيدنا إسماعيل عليه السلام، فلقد أنجب فيها اثنتي عشر ابنا، ويرجع نسب عدنان إليه، الذي يرجع إليه العدنانيون.
إن سيدنا آدم عليه السلام معروف بأنه هو أبو البشر ولكن بعد حادثة الطوفان في عهد سيدنا نوح أصبح هو أبو الناس وخرج من نسله هو دون من كانوا معه حيث لم ينجب أي منهم أمم العالم أجمع حيث كان نسله مكون من ثلاثة أبناء وهم حام وسام وينافث وولده سام هو أبو العرب والذي جاء من نسله كل العرب إلى يومنا هذا
تم تقسيم العرب قديما إلى ثلاثة أقسام وهم العرب البائدون والعرب المستعربون والعرب العابرون كما تم تقسيمهم أيضا تبعا إلى أنسابهم إلى طبقتين وهم القحطانيون والذين هم يمنيون الأصل والعدنانيون والذين هم حجازيون الأصل ويذكر أن كل من تلك الطبقتين نجوا من هلاك العرب البائدون والعرب القحطانيين كانوا من العرب الأصليون أي أنهم يتكلمون العربية منذ نشأتهم أما العدنانيون فقد كانوا فرع من القحطانيون حيث تعملوا اللغة العربية منهم
وهم العرب الذين كان هلاكهم قبل ظهور الإسلام وكان يرجع نسبهم إما إلى إرم أو إلى لاوذ ما عدا قبيلة جرهم الأولى فقد رجع نسبها إلى عابر وهذه الألقاب تم ذكرها في التوراة وكذلك قد ذكرهم ابن خلدون في مقدمته باسم العرب العابرون وذلك إما يرجع إلى كونهم أول أجيال العرب أوانه تأكيدا على أصالة عروبتهم وينقسم العرب البائدة إلى ثمود وعاد وجرهم الأولى وأميم وطعيم وحضورا وجاسم وعبد ضخم وعبيلة وجديس والعمالقة أما قوم عاد فقد انحدروا من نسل عاد بن عوص بن إرم وسكنوا بالأحقاف من اليمن وعمان وحتى حضرموت والشحر ولقد قيل إن أباهم كان أول ملك للعرب وكان قوم ثمود ينحدروا من نسل ثمود بن غاسر بن إرم وقد سكنوا الحجر ووادي القرى فيما بين الحجاز والشام وأما قوم طسم فلقد انحدروا من طسم بن لاوذ ولقد سكنوا في البحرين أما قوم جديس فكانوا من نسل جديس بن غاث بن إرم في رواية وربما نسل جديس بن لاوذ بن سام في روايات أخرى وسكنوا باليمامة وكذلك قوم أميم من نسل أميم بن لاوذ بن سام أما قوم عبيل فهم من نسل عبيل بن عوص بن إرم ونسل قوم عبد ضخم هو عبد ضخم من نسل لاوذ وقد يرجع أصولهم إلى قوم أميم ويعود نسل قوم جرهم الأولى إلى عابر ونسل العملاقة من عمليق بن لاوذ وقد سكنوا في المشرق وعمان والبحرين والحجاز وهم أصل فراعنة مصر وجبابرة الشام كما أنهم أيضا أصل قوم جاسم ذو نسل جاسم المتفرع من العماليق الذين ينحدرون من عمليق والذين سكنوا البحرين وعمان أما حضورا فقد سكنوا بالرس قبل هلاكهم
يقال إنهم هم العرب القحطانيون يرجع نسبهم إلى قحطان بن عابر بن شالخ بن أفرشخ بن سام بن نوح كما يطلق عليهم اسم العرب المستعربون نسبة إلى ما كانوا عليه من اختلاف عمن قبلهم كما يعرف قحطان على أنه أبو اليمن وتبعه من بعده ابنه يعرب ليهزم قوم عاد وقد اختلف في بدء نشأة يعرب فقد قال بعضهم أنه أول من تكلم باللغة العربية والتي تم تسميتها بذلك نسبة له
هم نسل سيدنا إبراهيم عليه السلام وزوجته رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي وقد تم تلقيبهم بعدد من الألقاب مثل والعدنانيون المعتربون والمعديون والتراريون والعرب التابعة للعرب أما تسميتهم المستعربون فيرجع إلى مخالطتهم مع العرب العاربون فقد تعلم سيدنا إبراهيم اللغة العربية من خلال التعامل معهم حيث أنه لم يكن يتكلم اللغة العربية فقد كان أبوه أعجميا أن مكة هي الموطن الأول لسيدنا إسماعيل عليه السلام فلقد أنجب فيها اثنتي عشر ابنا ويرجع نسب عدنان إليه الذي يرجع إليه العدنانيون
التعليق
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.